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Todo este proceso implicaba, como se ha aludido, la reflexión de los artistas sobre su propio trabajo con el peligro de que el arte mismo se convirtiera, en mayor o menor medida, en estética, en reflexión sobre el arte. No faltan autores que ven en la evolución del arte moderno y contemporáneo el cumplimiento de cuanto Hegel había afirmado, es decir la necesidad de una filosofía del arte que implicara la muerte misma del arte, su desaparición como arte, al menos en el sentido que en el pasado se daba a esta palabra.

En la Fenomenología Hegel pretende elevar la experiencia al nivel de la ciencia, llevarla hasta la transparencia del concepto, encerrar en el concepto la casi infinita experiencia humana. Superadas las primeras etapas, la conciencia va madurando progresivamente hasta transformarse en espíritu absoluto.

Es un concepto que ha estado presente en la historia desde la antigüedad y ha evolucionado con el tiempo a medida que las diferentes disciplinas creativas han surgido y se han desarrollado.

explica y reflexiona acerca del significado del juicio, su origen y la razón por la que algo nos parece bello o sublime. Como thought typical, la facultad de juzgar es considerada como intermediaria entre el entendimiento y la razón.

While in the nineties, Jürgen Schmidhuber described an algorithmic concept of magnificence. This principle usually takes the subjectivity with the observer into consideration and postulates that among the various observations classified as comparable by a presented subjective observer, essentially the most aesthetically satisfying is definitely the one which is encoded by the shortest description, subsequent the path of prior methods.

Desenlace. Es la parte ultimate en la que se suele resolver el problema planteado en el nudo y en la que se retorna a la normalidad del comienzo o se crea una nueva.

Algunos autores sostienen que el arte debe ser una copia fiel de la realidad, mientras que otros defienden que el arte es una invención que busca crear nuevas formas de representación del mundo.

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En esta ecuación, la sociedad es clave: difícilmente alguien quiera pasar por un quirófano cuando no es necesario si aquello que desea modificar no está mal visto por el entorno.

La estética es importante para el arte y la sociedad porque nos ayuda a comprender y apreciar la belleza en todas sus formas. Nos permite explorar la creatividad y la innovación en el arte y las diferentes formas en que se puede expresar.

la ruptura con el concepto de arte comúnmente establecido y desarrolló una nueva visión artística basada en el caos como fundamento estructural de las obras de arte.

El problema es entender el sentido que tiene el ser en la filosofía de Heidegger. La totalidad de su pensamiento es una respuesta a la pregunta por el ser o, más bien, una denuncia del olvido del ser y de la confusión entre ser y ente, que habría condicionado toda la historia de la metafísica. Heidegger se propone superar la metafísica también en su término remaining, fijado por Nietzsche, quien a pesar check here de su radicalidad, seguiría moviéndose en el plano de la subjetividad, de la autoconciencia, en continuidad con la posición de fondo de la antigua metafísica on to-teológica. Si Nietzsche suprime todo horizonte decretando con la muerte de Dios la muerte de la metafísica, la tarea que Heidegger se propone es la de recuperar el ser como horizonte dentro del cual el ente se manifiesta al hombre y acaece la verdad. El ser, siempre que su significado quede preservado de la confusión, es el horizonte que nos permite comprender el ente como ente, la condición sin la cual el ente no puede tener origen ni vivir.

En los finales del siglo XVIII y comienzos del XIX avanzan las ideas filosóficas alemanas.  Kant, sostiene que la satisfacción estética es puramente contemplativa, es una finalidad sin fin; considera que las formas de las cosas deben servir como un medio para obtener de ellas un sentimiento de placer. Hegel, se muestra en muchos aspectos contrario a los partidarios de la Ilustración.

For Immanuel Kant (Critique of Judgment, 1790), "satisfaction" is The end result when pleasure occurs from feeling, but judging one thing being "attractive" has a 3rd requirement: sensation need to give rise to enjoyment by participating reflective contemplation. Judgements of magnificence are sensory, psychological and mental all of sudden. Kant observed of a man "if he suggests that 'Canary wine is pleasurable,' he is kind of content material if another person corrects his expression and remind him that he should say as a substitute: 'It's pleasurable to me,'" mainly because "Each one has his possess [sense of] flavor".